HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 模写】緑屋s□ 掛軸 大徳寺第435世住持 大綱宗彦 「一行書」 茶掛 肉筆

模写】緑屋s□ 掛軸 大徳寺第435世住持 大綱宗彦 「一行書」 茶掛 肉筆。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。本紙は経年による時代が付いています。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。額 扁額 真作 岡田茂吉 自観書『 建設 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国漢方薬？古書 古籍 和装本 古本 丹方大全【全9冊揃い】オークション記録有り。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮